حضرت آیتالله جوادی آملی با تأکید بر ضرورت شناخت قوای درونی انسان گفت: انسان در درون خود کافر ندارد، اما منافق دارد و بخش عمده آسیبهایی که انسان متحمل میشود، از همین شئون و نیروهای منافقانه درونی ناشی میشود؛ ازاینرو، شناخت نفس و ارزیابی مستمر قوای درونی، مقدمه تحصیل تقوا و تهذیب انسان است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت آیتالله جوادی آملی در درس خارج فقه نقد و نسیه در آذرماه سال ۱۳۹۲ با بیان اینکه انسان برای اصلاح و تهذیب نفس باید قوای درونی و شئون وجودی خود را بهدرستی بشناسد، گفت: همانگونه که در جامعه، برخی افراد مسلماناند، برخی بهعنوان شهروند در جامعه اسلامی زندگی میکنند، اما غیرمسلماناند و برخی نیز منافق هستند، در درون انسان شئون و نیروهای مختلفی وجود دارد که باید شناخته شوند.
بنابر روایت شفقنا، وی افزود: در درون انسان، کافر به معنای کسی که بهصراحت با روح انسان درگیر باشد، وجود ندارد، اما منافق وجود دارد و بخش عمده آسیبهایی که انسان از درون متحمل میشود، ناشی از همین شئون و نیروهای منافقانه است.
آیتالله جوادی آملی با تأکید بر اینکه شناخت این نیروهای درونی، مقدمه حرکت در مسیر تقوا و پرهیزکاری است، اظهار داشت: انسان تا خودش را نشناسد، راه تحصیل تقوا، پرهیزکاری، وارستگی، تهذیب و تزکیه برای او روشن نخواهد شد. اگر بخواهیم خودمان را اصلاح کنیم، باید همه این شئون و نیروهای درونی را بشناسیم.
وی ادامه داد: نخست باید مؤمنان خالص را در وجود خود بشناسیم؛ دوم، منافقان را نیز شناسایی کنیم؛ سوم، با منافقان درگیر شویم و آنها را اصلاح کنیم و در نهایت، نیروهای مؤمن را تقویت کنیم.
حضرت آیتالله جوادی آملی تصریح کرد: همانطور که در فضای بیرون، کافر وجود دارد، در فضای درون انسان کافری که آشکارا با روح او درگیر باشد وجود ندارد، اما منافق وجود دارد و همین منافقان درونی میتوانند منشأ آسیبهای فراوانی برای انسان باشند.
وی با تأکید بر ضرورت عرضه و ارزیابی مستمر قوای درونی انسان گفت: ما باید هر روز قوای خود، شئونمان، ابزار کارمان و مجاری ادراکی و تحریکی درون و بیرون خود را به پیشگاه عقل کامل عرضه و ارائه کنیم؛ زیرا اگر این کار را انجام ندهیم، اوضاع و شئون منافقانه میتوانند در درون ما راه پیدا کنند.
کد مطلب 2262275
-
انسان در درون خود کافر ندارد، اما منافق دارد/ بیشترین آسیبهای انسان از منافقان درونی است
-
ظهور امام زمان(عج) فقط پایان غیبت نیست؛ معنای پنهان «ظهور» در دعای عهد
-
حضرت سکینه(س)؛ بانوی روایتگر کربلا و حافظه زنده عاشورا
-
راز سبقتِ اهالی نماز شب در چیست؟